Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Перунъ

Правила данного журнала

Правил в журнале немного и они просты:
1. Автор журнала имеет свой, критический взгляд
на авраамические мировоззрения, и на особый, духовно-мессианский путь «Русскага», во Христе распятом, мира; так что патриоты исконно-посконной тюремной параши, рабы Иеговы, Моисея и эпилептического погонщика верблюдов при ознакомлении с его текстами могут быть несколько обескуражены. Посетив данный журнал и вступая в любую полемику на его страницах, вы тем самым принимаете эти условия и соглашаетесь с ними, в силу и в порядке статьи 428 Гражданского кодекса РФ (договор присоединения).
  2. Это мой журнал, мой дом и моя система координат. Хамство, явное или скрытое, воинствующая тупость и жлобское менторство, утомительное занудство, назойливая мелочность, трусливая ложь и лживая трусость, нежелание/неумение критически и самостоятельно мыслить, проповеди чумных авраамических учений, проповеди мифического равенства и братства тех, кто волей Богов не равен по праву, месту и крови рождения, т.е. все проявления признаков рабского происхождения, пресекаются без предупреждений.
       3. Основная тематика журнала указана в метках-тэгах к данному посту.
       4. Яркие и самостоятельные мысли со стороны оппонентов ценятся и приветствуются.


      Р.S. На аватаре изображен Перун - верховный Бог-громовник славянского языческого пантеона, покровитель князя и дружины, в руках у него не крест, но меч.


Перунъ

Голодная империя

Продолжение голодной темы.
Чтобы не быть голословным, приведу отрывок из очерка «В голодный год», украинского писателя и публициста Владимира Галактионовича Короленко. Отрывок посвящен экономическому и эпидемическому кризису 1891-92 годов, охватившем основную часть Черноземья и Среднего Поволжья. Замечу, что это только крайне бездуховные лица еврейской национальности, ухитряются в пустыне, используя опресненную морскую воду, выращивать урожаи такого масштаба, что кормят себя, половину Ближнего Востока и всех высокодуховных пользователей самых обширных площадей чернозема в мире, намедни восставших с колен.
       В ответ на эти происки, сами жители Черноземья, имея неограниченные площади плодородной земли и дармовую воду, ухитрялись и ухитряются жить впроголодь...
       Так вот, в очерке приводятся некоторые причины этих удивительных обстоятельств:


Collapse )


Изба татарина Тарипджанова. 1891-1892 гг. д. Кадомка, Нижегородская губерния, фото М.Д.Дмитриева


Перунъ

Голодные традиции

Московитское царство голодало всегда, голодало увлеченно и со вкусом, голодало сколько себя помнило, и что любопытно, всегда можно отыскать объективные причины тому, чтобы голода избежать, в том числе, приняв помощь из Европы, но нет... Будем голодать и баста, а клятые латыняне пусть подавятся своим хлебом и удивляются нашему страстотерпию!
Peer Persson de Erlesunda
(Petrus Petrejus), свейский дипломат и историк, в своей книге «Historien und Bericht von dem Großfürstenthumb Muschkow» (Regin Muschowitici Sciographia), описывает голод начала ХVII века:
       «...в Москве в 1601, 1602 и 1603 годах была такая великая дороговизна, голод и нищета, что в таком размере и не случалось еще этого на памяти людей; едва ли можно найти и в истории, чтобы в военное или мирное время бывало что-нибудь подобное у христиан, жидов и язычников: там умирали с голода многие тысячи людей, валялись в городах по улицам, а в поле по дорогам, во рту у них было сено либо солома, которыми они думали утолить голод и от того умирали; многие ели лошадиное мясо, собак, кошек и крыс, древесную кору, траву, коренья, помет, человеческий кал и другие негодные для пищи вещи».
    
Collapse )



Перунъ

Александр Невзоров: Искусство оскорблять-2. Фарш головного мозга

Свежая и, традиционно блестящая, статья Александра Глебовича, позволяющая избавиться от мнимого и дутого величия, так присущего всему роду Homo. Всем настоятельно рекомендую:
«Надеюсь, вы понимаете, куда пришли. Равно как и то, что ничему хорошему я вас не научу.
Искусство оскорблять начинается с умения презирать общественное мнение. Для этого, в первую очередь, следует начисто избавиться от так называемого «уважения» к человеку. Разумеется, это не просто, но игра стоит свеч.

«Волшебные свойства» сознания и мышления много веков не дают покоя homo. Они - предмет его восторгов, поклонения и вечного удивления. Человек убежден, что эти явления можно исследовать исключительно как некое чудо, как главный и итоговый продукт мироздания, ради которого все и заварилось 14 миллиардов лет назад.
       Homo очарователен. Он всерьез уверен в том, что взрывы первичных звезд, образования планет, да и сама эволюция свершились для того, чтобы он мог потыкать пальчиками в айфон.
       Впрочем, ничего удивительного. Человек дрессируется значительно лучше других животных. Именно в этом причина его эволюционной карьеры. А основной дрессировщик - культура. Это ее шамберьер гоняет бедного homo по вечному кругу традиций, ритуалов и религий. Именно культура фарширует миллиарды голов баснями о душе, личности, психике и внутреннем мире.
       Регулярные сотрясения этого фарша породили веру в то, что человек - «венец творения» и «мера всех вещей». Создался нарциссический культ вида. Он как минимум нелеп, но доставляет столько радости 7 миллиардам обитателей Земли, что лучше было бы его не трогать. Ведь погремушка собственного величия - единственное, что есть у человека. Конечно, пусть он играется с нею без всяких помех. Ее утешительная сила безмерна, т. к. самому опущенному человечишке она дарит чувство превосходства над бобром и страусом.
      Есть и еще один неприятный нюанс. Он с предельной наглядностью демонстрирует реальную цену мозга человека. Дело в том, что человечество (в привычном смысле этого слова) не является создателем собственной цивилизации.
       Из тех 50 миллиардов людей, что населяли землю, к созданию интеллекта причастны лишь несколько тысяч человек. Если мы произведем точные подсчеты, то получим позорную долю процента тех, кто действительно влиял на развитие вида, и 99,9999% - нахлебников, которые были либо равнодушны к развитию, либо ему откровенно мешали своими дурацкими войнами, традициями, религиями и культурами».
       Полностью статья по ссылке...


rubric_issue_event_1271623



Перунъ

Голодные игры патриотов

Ткань исторического повествования ткется из самых разных источников, и весомой их частью всегда были мемуары и воспоминания современников. В войну, по расказам моей матери, ее семья жила тяжело и голодно, настолько голодно, что в 1942 году, семилетняя мама, проходя мимо базара, увидела, как из толпы выкатилось что-то красное и круглое. Она не поняла что это такое, т.к. видела это первый раз в своей жизни. Это был помидор.
Чтобы не умереть от голода моя мама, со своим младшим братом Мишей, собирали по оврагам лебеду
(Atriplex hortensis L.), из которой варили суп на всю семью. Второй мамин брат Юра, 1938 г.р., когда был голоден, то просил молока, он еще помнил его вкус, а вот младший брат Миша, 1940 г.р., молока уже не застал и вкуса его не знал, потому с голоду просил «катотечки» (картошечки).
       Также мама рассказывала, что из-за постоянного недоедания, она воспринимала все популярные песни того времени, через гастрономическую призму, например:
       - в тексте песни про Ворошилова, где были слова «донецкий слесарь, боевой нарком», ей вместо нарком слышалась «морковь»;
       - в тексте Интернационала, вместо «воспрянет род людской», ей слышалось «воз пряников в рот людской».
       Остается добавить, что в то время, как их дети и родственники в глубоком сибирском тылу ели лебеду и мечтали о картошке, десять мужчин из моего рода были на фронте.
       Из десяти назад вернулось только трое... вот такая арифметика великой Победы!
       Закономерный вопрос: за что же воевали и полегли мои деды? Что отстояли?



Collapse )


I_ymtuBJESc

Juggernaut chariot



Перунъ

Кудесы

Сего дня 28 января, Кудесы - день угощения домового. Домовой - запечник, прибаутник, сверчковый заступник. Название праздника - кудесы (бубны), указывает на то, что в этот день предки, не взирая на карательные статьи мракобесного Уложения о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года, общались с языческой сущностью или же просто веселились, услаждая слух музыкой.
Домовой дух - это рачительный и заботливый «хозяин» - соседушка, помогающий трудолюбивой и дружной семье.  Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превращается в достаточно злобного духа.
        Поэтому после ужина оставляют за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать.



Collapse )
Перунъ

Васисуалий Лоханкин и его роль в русской революции

Не являясь сторонником цитирования всяческого навоза, тут не удержусь, но сначала, в качестве пояснительной преамбулы, процитирую классиков:
«- Ты самка, Варвара, - тягуче заныл он. - Ты публичная девка!
- Васисуалий, ты дурак! - спокойно ответила жена.
- Волчица ты, - продолжал Лоханкин в том же тягучем тоне. - Тебя я презираю. К любовнику уходишь от меня. К Птибурдукову от меня уходишь. К ничтожному Птибурдукову нынче ты, мерзкая, уходишь от меня. Так вот к кому ты от меня уходишь! Ты похоти предаться хочешь с ним. Волчица старая и мерзкая притом.

        Упиваясь своим горем, Лоханкин даже не замечал, что говорит пятистопным ямбом, хотя никогда стихов не писал и не любил их читать».
        А вот чем меня недавно порадовали истинные и воцерковленные рюзке патриоты:
        «Не товарищ ты мне лже-историк, А ТРОЛЛЬ ПОГАНЫЙ, НЕНАВИСТНИК РОССИИ, ТЕБЯ Я-ПРЕЗИРАЮ,ЖРЕШЬ РУССКИЙ ХЛЕБ ПОЛЬЗУЕШЬСЯ ЯЗЫКОМ ТОЛСТОГО, ПУШКИНА, ГОГОЛЯ И ПОМОИ ЛЬЕШЬ НА МОЮ ВЕЛИКУЮ РОССИЮ, УНИЖАЕШЬСЯ В КАКОМ-ТО ВШИВОМ ЖУРНАЛЬЧИКЕ, УЖЕ МНОГИЕ ОППОНЕНТЫ ТЕБЕ ВСЁ СКАЗАЛИ, А НЕ УНИМАЕШЬСЯ.
ВЫ ВСЕ ХОТЬ ОБСЕРИТЕСЬ, А РОССИЯ ВСЁ-РАВНО БУДЕТ ТРЕТЬИМ РИМОМ, ГОСПОДЬ БОГ СПАС ЕЁ И В 1612 И В 1812 И В 1941 И СЕЙЧАС СПАСЕТ ОТ ВСЯКИХ ПИНДОСОВ И ИХ ПОДСТИЛОК.
РОССИЯ НАХОДИТСЯ ПОД ОМОФОРОМ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, А ЭТА ЗАЩИТА СИЛЬНЕЕ ВСЯКИХ ПРО И НИКОМУ ЕЁ НЕ ПРОБИТЬ, ПОКА РОССИЯ ИСПОВЕДУЕТ ПРАВОСЛАВИЕ, ЯСНО ТЕБЕ -НЕХРИСТЬ? ТАК ЧТО ЗАТКНИСЬ И НЕ ВОНЯЙ В СТОРОНУ РОССИИ».

         Самое интересное, что это он всерьез...
         Пойду доедать русский хлеб, и не успокоюсь, пока не съем его весь, без остатка!


28


Васисуалий Лоханкин, рис. Кукрыниксы



Перунъ

Грядущим Ходынкам посвящается...

Недавно упоминал о стойкой генетической неспособности святых русичей к собственному прокорму.
История приводит нам десятки фактов масовых смертоубийств за сладкую халяву
, самое нарицательное имя для русского православного людоедства, свершенного во имя святого самодержца и помазанника, это Ходынка. Ну ее еще как то, с натягом можно объяснить наличием дармовых 30 000 ведер пива, 10 000 ведер мёда и 150 ларьков для раздачи бесплатных сувениров, «царских гостинцев», в виде 400 000 подарочных кульков с кружкой, колбасой, пряниками и сластями. Не нужно еще забывать и о недавнем голоде 1891-92 гг.
        Понятно, что это никак не оправдывает сухой остаток праздника в виде 2000 трупов и 1000 покалеченных любителей монарших пряников и колбас.
        С тех славных пор прошло 118 лет, прогрессивная часть человечества в прямом смысле достигла звезд и печатает себе запчасти на 3D принтерах, радуясь жизни и плодам цивилизации, а ее лучшая, высокодуховная часть, бьется насмерть за халявные печеньки:

Collapse )

1507312_original

Жертвы давки на Ходынском поле 18 (30) мая 1896 г.


Перунъ

Кудесы

Оригинал взят у kolyvanski в Кудесы
Сего дня 28 января, Кудесы домового, день угощения домового. Домовой дух - это рачительный и заботливый «хозяин» - соседушка, помогающий трудолюбивой и дружной семье.
«Домовой, домовик, дедушка, старик, постен или постень, также лизун, когда живет в подполье с мышами, - а в Сибири суседко, - принимает разные виды; но обыкновенно это плотный, не очень рослый мужичок, который ходит в коротком смуром зипуне, а по праздникам и в синем кафтане с алым поясом. Летом также в одной рубахе; но всегда босиком и без шапки, вероятно потому, что мороза не боится и притом всюду дома. У него порядочная седая борода, волосы острижены в скобку, но довольно косматы и частию устилают лицо. Домовой весь оброс мягким пушком, даже подошвы и ладони; но лицо около глаз и носа нагое. Косматые подошвы выказываются иногда зимой, по следу, подле конюшни; а что ладони у домового также в шерсти, то это знает всякий, кого дедушка гладил ночью по лицу: рука его шерстит, а ногти длинные, холодные. Домовой по ночам иногда щиплется, отчего остаются синяки, которые однако обыкновенно не болят; он делает это тогда только, когда человек спит глубоким сном. Это поверье весьма естественно объясняется тем, что люди иногда, в работе или хозяйстве, незаметно зашибаются, забывают потом об этом, и, увидев через день или более синяк, удивляются ему и приписывают его домовому. Иные, впрочем, если могут опамятоваться, спрашивают домового когда он щиплется: любя или не любя? к добру или к худу? и удостаиваются ответа, а именно: домовой плачет или смеется; гладит мохнатой рукой, или продолжает зло щипаться; выбранит или скажет ласковое слово. Но домовой говорит очень редко; он гладит мохнатой рукой к богатству, теплой к добру вообще, холодной или шершавой, как щетка, к худу. Иногда домовой просто толкает ночью, будит, если хочет уведомит о чем хозяина, и на вопрос : что доброго? Предвещает теми же знаками ,добро или худо. Случается слышать, как люди хвалятся, что домовой погладил их такой мягкой ручкой, как собольим мехом. Он вообще не злой человек, а больше причудливый проказник: кого полюбит, или чей дом полюбит, тому служит, ровно в кабалу к нему пошел; а уж кого невзлюбит, так выживет и, чего доброго, со свету сживет».
     В день своих именин он иногда буйствует и оказничает, если не получит угощения...
     Сегодня, с утра, в коридоре моей квартиры он выключил энергосберегающую лампочку, т.е. она просто перегорела, прослужив менее года - напомнил о себе суседушка.
     Домовому духу нужно оказывать знаки внимания и любви - сварите сладкую кашу для своего домового и поставьте за печь - он оценит...
     Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
     И ешь пироги - наш дом береги!
     Дедушка-суседушка!
     Кушай кашу, да избу храни нашу!


001-28-yanvarya-kudesy
Перунъ

Православный ресторан есть, бордель и наркопритон на очереди...

Протоиерей Всеволод Чаплин, возглавляющий синодальный отдел по взаимоотношениям церкви и общества, будет курировать православный ресторан в Москве, сообщает «Афиша-Город».
По данным портала, новое заведение появится на месте итальянского ресторана Serafina, расположенного по соседству с Трехгорной мануфактурой. Смена формата и названия ресторана должна произойти после Нового года.
«Итальянская кухня отправится на покой, а ее место займет православная», - отмечает издание, не уточняя, какие именно блюда войдут в меню. Ожидается, что в новом ресторане РПЦ будет больше выпечки, а также во множестве появятся постные блюда.

      Вижу меню богоспасаемого христова заведения - тело господне, кровь господня и слезы святой приснодевы Марии. Официантками видимо будут служить монашки из Зачатьевского ставропигиального женского монастыря облаченные в мини-рясы.
      А следующим шагом будет реализация масштабных государственных программ: «Каждому микрорайону каждого города России - по православному ресторану!», «В каждую российскую семью по батюшке, и по сержанту ОМОНа!»
      И чувствую я, что не только итальянская кухня в России отправится на покой...
      Но поскольку русский, значит православный, то народ-богоносец по достоинству оценит новшество - до славного столетнего юбилея известных событий осталось совсем немного...

Рабы до горизонта

Россия, ХХI век, крестный ход. Рабы до горизонта.